庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思是世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)的。

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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无(wú)事(shì)，世上(shàng)本无(wú)事庸人自扰(rǎo)之是什么(me)意思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大(dà)事，都是些无聊的(de)人(rén)自己找(zhǎo)事。

　　全(quán)句比喻常(cháng)常(cháng)自(zì)己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑(pū)罚以示(shì)威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法(fǎ)以树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲(pú)州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必(bì)责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人(rén)扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所(suǒ)至(zhì)民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前一(yī)句意(yì)思是什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世上(shàng)本无事，全(quán)句比(bǐ)喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢(bà)为益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑(pū)罚以示威，不(bù)然(rán)，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以拿芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民(mín)吏(lì)怀(huái)之(zhī)。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南道(dào)按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚(shàng)仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你(nǐ)应当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威严(yán)，不这样，百姓就(jiù)会(huì)轻忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回(huí)答说：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威(wēi)严吗(ma)？”最终没有听(tīng)取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪(péi)孝先(xiān)屡次(cì)升迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆(lù)象(xiàng)先训诫他(tā)打发他回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先(xiān)陈(chén)述(shù)、争辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人(rén)情大概相差不多，（你(nǐ)）说他不明白我(wǒ)的(de)话吗？一(yī)定(dìng)要责罚(fá)的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭愧地(dì)退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以(yǐ)陆象(xiàng)先到(dào)的地方，百姓(xìng)和官吏都怀(huái)念(niàn)他。

　　庸人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本(běn)无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什么意思是(shì)世上本(běn)无事(shì)，庸人自(zì)扰之的(de)。

　　关(guān)于庸人自扰之前一句意思是(shì)什(shén)么天下本无(wú)事，世上本无事(shì)庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)是什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及庸人自扰之前一句(jù)意思是什么天下本(běn)无事(shì)，庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思(sī)是什么(me)人(rén)生的过客，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思(sī)，庸人(rén)自扰是(shì)什(shén)么意思？，菩提本无树,明镜亦(yì)非(fēi)台,本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃的意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本无事，世上本(běn)无(wú)事庸人自扰之是什么意思

　　意思是(shì)：世界上(shàng)本来没(méi)什么大事，都是些无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自(zì)己跟自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼(guǐ)的(de)自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚以示(shì)威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树威(wēi)乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为(wèi)可杖，象先曰(yuē)：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前一句是世上(shàng)本无(wú)事，全句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不(bù)去(qù)，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自(zì)《新唐(táng)书》中的(de)《陆象先(xiān)传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗象先传(chuán)》（陆象金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗先）罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢(màn)且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑(xíng)法以拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去相位，出(chū)任(rèn)益州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑南道按察使，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并(bìng)且没(méi)有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政(zhèng)事(shì)在于治理罢(bà)了(le)，一定要用(yòng)严刑(xíng)峻法来(lái)树立威(wēi)严吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州(zhōu)刺史(shǐ)兼(jiān)任河(hé)东按察(chá)史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去(qù)。

　　大吏向陆(lù)象先(xiān)陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖(zhàng)打(dǎ)。

　　陆象先说：“人(rén)情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说他(tā)不明(míng)白我的话(huà)吗？一定要责罚的话(huà)，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说(shuō)：“天下(xià)本来没有什么(me)事端，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头(tóu)，何愁不(bù)简明(míng)呢？”所以陆象先到的(de)地(dì)方，百姓和官吏都怀(huái)念他。

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