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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思)是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹(tàn)

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