十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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