登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能merry什么意思 merry是彩虹社的吗看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，merry什么意思 merry是彩虹社的吗非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到(merry什么意思 merry是彩虹社的吗dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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