非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实的(de)。

　　关于非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什(shén)么以及非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实是什么(me)意思(sī)网络用语，练实指的是什(shén)么，练实(shí)是什么(me)果(guǒ)实(shí)，练实(shí)图片等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗子的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。