徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到(dào)恶(è)魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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