双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思dá)到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思家密(mì)传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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