还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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