胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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