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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词(cí)产(chǎn)生(shēng)于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在(zài)不(bù)断激(jī)化(huà精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思),周王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志,从前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此平(píng)等的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还(hái)对(duì)内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之(zhī)人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先秦(q精彩演绎是什么意思解释,精彩演绎是啥意思ín)礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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