杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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