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起于(yú)垒土还是(shì)起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始于足(zú)下。

稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊　　译(yì)文：局面安定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容(róng)易消解；

　　事物细微(wēi)时(shí)容(róng)易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发(fā)生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国(guó)政，要在(zài)祸(huò)乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于(yú)细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚下(xià)第(dì)一步开始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老子依据(jù)他对人生的(de)体验和(hé)对万(wàn)物的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常(cháng)于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒(héng)，总(zǒng)是在事情(qíng)快要(yào)成功的时候失败了(le)。

　　出(chū)现(xiàn)这种情况的(de)原因是什么？老子(zi)认为，主要原因在于将(jiāng)成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的(de)那种热情(qíng)，缺乏韧性(xìng)，如(rú)果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人(rén)应发(fā)挥智(zhì)能或技能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在(zài)最后关(guān)头要像开(kāi)始的时(shí)候那(nà)样谨慎从事，就不(bù)会出现失(shī)败的事情了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时(shí)期老(lǎo)子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱(bào)之木(mù)，生于毫末(mò)；九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；千(qiān)里之行，始于衫数(shù)足下。

　　译文(wén)：

　　合抱(bào)的(de)大(dà)树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真(zhēn)踏实的重要性，激励(lì)人(rén)们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌(tā)含老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德(dé)经》中最(zuì)抽象(xiàng)的概(gài)念范畴，是天地(dì)万(wàn)物(wù)生(shēng)成的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展(zhǎn)与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反(fǎn)向(xiàng)转化之中(zhōng)发挥其作用(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对(duì)立(lì)与统一是万物(wù)的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自然的德性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为(wèi)而治(zhì)，不生(shēng)事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德(dé)经》的主题，同时也使得《道德经》一书(shū)在结构上经(jīng)由(yóu)“物(wù)理(lǐ)至哲学至伦(lún)理至政治”的(de)逻辑(jí)层层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与(yǔ)治(zhì)理(lǐ)之道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找出通向(xiàng)理想(xiǎng)社会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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