九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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