赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。染发后只用清水洗头染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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