克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格(gé)要求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìn竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读g)，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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