胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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