君子(zi)不立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什(shén)么意思(sī)？是“君子不(bù)立(lì)危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不(bù)立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地(dì)方(fāng)。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受(shòu)其正，是故知(zhī)命者不立乎(hū)岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立(lì)于(yú)危墙(qiáng)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗之下”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方(fāng)面：一是防(fáng)患于未然，预先觉(jué)察潜(qián)在的危险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危险境地，要及时(shí)离开。

　　孔子(zi)的弟(dì)子子路要去卫(wèi)国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德，国内权利(lì)交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子(zi)不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入，乱邦(bāng)不(bù)居，天下有道则入(rù)，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路(lù)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗说他(tā)有信心(xīn)治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而(ér)不致于后(hòu)伤情。

　　知而(ér)慎行，君(jūn)子(zi)不立于危墙(qiáng)之下，焉(yān)可等(děng)闲(xián)视之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙”怎么解(jiě)释(shì)？

　　君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下(xià)”出(chū)自(zì)于孔子，讲(jiǎng)得是做人的(de)道理和方法

　　君子要远离(lí)危险的地方。

　　这包括(kuò)两方(fāng)面：一是防(fáng)患于(yú)未然(rán)，预先(xiān)觉察潜(qián)清肢在(zài)答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦发(fā)现自己处(chù)于(yú)危险境迟悉地，要及时离开。

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