非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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