九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思běn)质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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