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　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(q3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米uán)领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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