不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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