京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色小舞去掉所有衣服是什么样子的可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的小舞去掉所有衣服是什么样子的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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