杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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