诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人(rén)和(hé)她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什(shén)么(me)人大家(jiā)都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物(wù)生的名字也(yě)是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民(mín)族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才有，印(yìn)度(dù)现在(zài)也用(yòng)梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会(huì)读(dú)而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有(yǒu)数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌(gē)词是百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war