巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思是“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时，不比男(nán)人差的。

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　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美，故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上的饰(shì)物。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝(sī)制成(chéng)的头(tóu)饰，这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng)，如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰，人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄(xióng)”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是什么，巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女(n一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男(nán)子的(de)代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的(de)饰物(wù)。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代(dài)称。

　　时(shí)候(hòu)的贵族妇女，常(cháng)在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼(guó)”；用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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