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写作手法比喻(yù)和比拟怎么(me)区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具备(bèi)人(rén)动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式不自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么同。

　　比喻(yù)的(de)本体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事(shì)物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目(mù)的(de)侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白(bái)云自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不(bù)是(shì)比喻(yù)句，不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的(de)样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写(xiě)，赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手(shǒu)法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现(xiàn)了(le)小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议(yì)结(jié)合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是(shì)加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段，但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整理的作文(wén)中常(cháng)见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关(guān)内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味(wèi)它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不(bù)开联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据(jù)本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事物(wù)之间的可拟性，借助(zhù)联想和想象而形成的辞(cí)格，因此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的(de)感情色彩，是作者(zhě)用(yòng)自(zì)己自(zì)然流露(lù)的(de)强烈感情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写(xiě)，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打(dǎ)比(bǐ)方，是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘(huì)事物或说(shuō)明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格(gé)化，把本(běn)来不具备人的(de)一些动作和感情的事物变成和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方；一定得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜(wà)似(shì)点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于是(shì)本(běn)来较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

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　　 　　总结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物(wù)的相似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的(de)不同特(tè)性(xìng)，使两体(tǐ)融为一体(tǐ)，这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标志。

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