都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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