人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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