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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。