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河流大野犹嫌束下一句是什么作者，河流大野犹(yóu)嫌束(shù)运用了什么修辞手法(fǎ)

　　出自(zì)谭嗣同的(de)《潼关》。

　　这(zhè)首诗(shī)是诗人十(shí)八岁(suì)时所作，为公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　终古高(gāo)云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼关不解平。

　　自古以来(lái)高高云层就聚集在(zài)这(zhè)座雄关之(zhī)上，秋风阵(zhèn)阵总是吹散(sàn)得得kind用法固定搭配，kind用法总结(dé)的马蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与辽阔的(de)原野还嫌(xián)太过约(yuē)束，从(cóng)华山进入潼关后更不知什么是(shì)坦平。

　　这(zhè)首诗是诗人(rén)十八岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　此年(nián)春，诗人从浏阳起身，往其父(fù)亲谭继洵任职地甘肃兰州。

　　途(tú)经潼关，诗(shī)人被眼前雄伟壮丽的(de)景色(sè)所深深吸引(yǐn)，由衷唱出了这(zhè)首赞(zàn)美之(zhī)歌。

　　个(gè)人简介(jiè)

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳(yáng)人(rén)，中国近(jìn)代资产阶级著(zhù)名(míng)的政治家、思(sī)想家，维(wéi)新志士。

　　少(shǎo)时师从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强(qiáng)盛，只有(yǒu)发展民族工商业，学习西方资产阶级(jí)的政治制度。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学校、开(kāi)矿(kuàng)藏、修铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法(fǎ)维新(xīn)的主张。

　　写文章抨(pēng)击清政府的卖国投降(jiàng)政策。

　　1898年参加(jiā)领导戊戌变法，失败后被杀(shā)，年(nián)仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨(yáng)深秀和康广(guǎng)仁(rén)并称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国家(jiā)积(jī)弱当(dāng)有勇(yǒng)士(shì)赴(fù)汤(tāng)蹈火(huǒ)，才能震撼国(guó)人(rén)，谭嗣(sì)同是(shì)明知不(bù)可为而(ér)为之，是大义(yì)。

河流大(dà)野(yě)犹嫌束山入潼关不解平(píng)运用了什么修辞手法(fǎ)有什么(me)作用？

　　这句是拟(nǐ)人的手法，河(hé)流过大野，拟人的写到(dào)河(hé)流像是有脾气一(yī)样嫌弃被(bèi)束缚(fù)一样。

　　这样(yàng)透过壮阔险峻的背(bèi)景，就把潼关写活了。

　　同时将写景与言情巧妙地结合起来，融进(jìn)了诗人要求冲破约束的(de)奔放情怀，是自我性(xìng)格含蓄而又(yòu)生动的描(miáo)绘。

　　这里的诗人(rén)即高山、大河，高(gāo)山、大河(hé)即是(shì)诗人。

　　因为(wèi)诗人已把自己的精(jīng)神投射(shè)到了高山、大河之上，在高(gāo)度(dù)的审美愉悦(yuè)中，诗人已与高(gāo)数锋(fēng)山(shān)、大河进入了(le)同一状态，彼此相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解(jiě)平”的(de)黄(huáng)河，高(gāo)山(shān)，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸(xiōng)怀的写照是诗人特有的(de)冲决一(yī)切罗网、奋发(fā)昂扬(yáng)的心(xīn)态的外化。

　　扩展资料(liào)

　　此诗(shī)以雄健豪放的笔触描(miáo)绘了潼关(guān)一带山(shān)河的雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗人一种冲决一切罗(luó)网、昂(áng)扬(yáng)进(jìn)取的心态。

　　诗的首句以一种远景式的遥望，展(zhǎn)现潼关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着(zhe)，第(dì)二(èr)句(jù)以轻捷、有力(lì)的笔调，将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引入(rù)诗中，不但以(yǐ)听觉形象补充(chōng)了前一句所造成的视觉形(xíng)象(xiàng)，进一步渲染出潼关一带独具的氛(fēn)围(wéi)，而(ér)且打破了原(yuán)先画面(miàn)的静(jìng)态，给(gěi)全诗增添了一种动感。

　　对于久(jiǔ)处书斋的文弱(ruò)书生来说，萧(xiāo)瑟秋风也许(xǔ)是惹人伤感的凄凉之物(wù)，但(dàn)对胸怀大志，亦文亦(yì)武(wǔ)的诗人来说，秋风中那(nà)矫健的(de)马蹄声却(què)更能催动豪情。

　　他在壮阔的天地间(jiān)策马驰骋，感到(dào)欣喜，感(gǎn)到(dào)痛快，腊亩(mǔ)感到(dào)精神上的极大(dà)的(de)自由。

　　接(jiē)下来(lái)的三、四句(jù)，则转从河和山(shān)方面(miàn)来写(xiě)。

　　在前面那种(zhǒng)状(zhuàng)态下，诗人极目四(sì)望(wàng)，眼前的自然景物也呈现出新奇(qí)的姿态：那从群(qún)山(shān)中冲决而出的黄河，尽管已奔入(rù)辽阔的平(píng)原，但仍嫌受束缚(fù)似的在不断(duàn)冲(chōng)击着河(hé)岸；而西轮毕森去的群山，虽然走向与黄河(hé)相反(fǎn)，但仿佛也在力(lì)戒平(píng)坦，一更(gèng)比一峰高。

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