在关于(yú)东方(fāng)朔(shuò)的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫(chóng)实际上是个(gè)什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的(de)存在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解(jiě)释(shì)？随着(zhe)小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一(yī)定(dìng)的关系(xì)，据说(shuō)有一(yī)次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!匚字旁的字有哪些，区字旁的字”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的传说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一(yī)看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来(lái)还是挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现(xiàn)实中(zhōng)真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来(lái)历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三(sān)味书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟，于是匚字旁的字有哪些，区字旁的字(shì)匚字旁的字有哪些，区字旁的字他进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生(shēng)提出(chū)的第(dì)一(yī)个(gè)问题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私塾(shú)中(zhōng)再也没有问先生这类似的(de)问(wèn)题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了(le)“做学生的是(shì)不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不(bù)过也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私(sī)塾(shú)先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

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