登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zh一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ě)远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的君子生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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