皈(guī)依(yī)佛门(mén)的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依(yī)止正道而得(dé)解脱(tuō)。佛(fú)代(dài)表着觉(jué)悟，觉(jué)悟(wù)宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修(xiū)行者入(rù)道的门径(jìng)，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学(xué)或作事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛门的(de)开始(shǐ)，最终目(mù)标是(shì)让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中向往佛(fú)想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义(yì)》这本书(shū)里(lǐ)，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教门即(jí)法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门(mén)可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非常重(zhòng)要的(de)。皈依指的是(shì)全身(shēn)心(xīn)的投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能够做成(chéng)有一(yī)件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强烈(liè)的愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有持(chí)之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼(东隅已逝桑榆非晚是什么意思ní)创立的，佛是佛教(jiào)徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式(shì)，然后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加(jiā)定期的佛事(shì)活动了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为(wèi)教导众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的清净和合的教团东隅已逝桑榆非晚是什么意思(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无(wú)限的慈悲和(hé)智(zhì)慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非常难以达(dá)到的，但也(yě)因此(cǐ)更让(ràng)人想要得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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