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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和(hé)十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(sh哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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