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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句
即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。
此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原(yuán)诗千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。
《石(shí)灰吟》注(zhù)释1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。
千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也作“惜”。
5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的(de)节操。
人间:人世(shì)间。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思?
意思是:即俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。
出自:于谦·明《石(shí)灰吟》
千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间。
译文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。
即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。
石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等(děng)闲:好像很平(pí俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口ng)常的事情。
若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻松。
清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。
人(rén)间:人世(shì)间。
扩展资料:
首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。
次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。
加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。
第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”,更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。
明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。
但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位(wèi)民族英雄。
这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实(shí)写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。
言在物,而意在人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了