释明心(xīn)是(shì)妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多(duō)人说看到他的(de)容(róng)颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的(de)高阶学减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持下(xià)还是(shì)同意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

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释明(míng)心(xīn)一边修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心面相的时(shí)候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他(tā)这个(gè)样子(zi)了。

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本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整(zhěng)体的发(fā)展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们(men)大家心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

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佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青年(nián)们(men)都去出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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