闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什么是【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错(cuò)而高兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻过(guò)则喜后面一(yī)句是什(shén)么

　　【释(shì)义(yì)】听到别人指出(chū)自己的过错而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于接受(shòu)批(pī)评，希望别人(rén)指出自己的(de)过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的(de)弟子(zi)们(men)谈到勇于接受批评的问(wèn)题时，举出了我(wǒ)国历史上的(de)三个人来：子(zi)路、禹(yǔ)和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一，为(wèi)人(rén)诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很(hěn)愿(yuàn)意别(bié)人(rén)指出他的缺(quē)点。

　　指(z碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别hǐ)出的时候，他不但不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴，所以(yǐ)说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路(lù)，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平(píng)了洪(hóng)水(shuǐ)的(de)大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他的善(shàn)言劝(quàn)告时，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别中的古代(dài)圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能善与人同(tóng)，舍己从人(rén)，与人(rén)为善。

　　所谓(wèi)“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和(hé)群众共同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己从人(rén)”，就是舍弃自(zì)己的缺点(diǎn)，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直(zhí)到做天子，所(suǒ)有的长处没(méi)有哪样不是向别人(rén)学习来的(de)。

　　吸取别(bié)人(rén)的长处(chù)以提高自己，从而更(gèng)多地为大家做些好事，这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人(rén)以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后来人(rén)们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从(cóng)别(bié)人意见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自(zì)己(jǐ)的(de)利益、为别人服(fú)务(wù)的意(yì)思。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也有(yǒu)些变了(le)，成了与(yǔ)人和睦(mù)相处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是(shì)什(shén)么

　　闻过则喜(xǐ)下(xià)一句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与(yǔ)傅全美书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到(dào)别(bié)人说自己有错应当(dāng)高兴，知道(dào)自己的(de)过失应当不隐讳(huì)，而改正自己的(de)过错(cuò)应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想家陆九渊用这一典(diǎn)故(gù)，扩(kuò)充了关于知过必(bì)改(gǎi)的含义，提出(chū)了(le)三旦首层意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己仔细分(fēn)析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢(xiè)曾察院(yuàn)君(jūn)》：“严于律(lǜ)己，出而见之(zhī)事功(gōng)；心乎爱(ài)民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的(de)过错,总想办法说出一套理由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合(hé)式；作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语；含(hán)贬(biǎn)义.

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