第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定刘(liú)伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连对方说姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外(wài)还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更(gèng)深层的(de)话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其(qí)中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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