远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你的。
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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì),远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊
“近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性(xìng),而是(shì)特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之人。
近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意(yì)思
近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎn特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么g)啊(a)!亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发(fā)语(yǔ)词,表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义。
如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。
通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女子与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。
特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么“养”,蓄养(yǎng)。
也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通。
“不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也解析
“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话(huà),在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击(jī),被认为(wèi)是歧视(shì)女性。
《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误(wù)会。
本章争议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那(nà)也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。
之所以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点,是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也,近之则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。
近则(zé)不逊远则怨什么意思
近则不(bù)逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你。
此句的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也!近之则不孙,远之则怨。
”意(yì)思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。
”
在这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子,受(shòu)命于天”。
通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义(yì特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么)皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话,在主张男女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨击(jī),被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。
《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易引发误会。
本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。
其(qí)实,即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。
之所以要强调这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了