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一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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