赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别的，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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