人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出蜗牛是不是昆虫类(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:蜗牛是不是昆虫类这句话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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