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  君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)?是“假于物”是介宾结构后置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里,君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次ù)也是什么句式?

  “假于apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置(zhì),即“于物假”,意(yì)思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同,(只是(shì)君子(zi))善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇,其中有(yǒu)些警句,已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里节(jié)选三段,在原(yuán)文中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独立成篇。

  文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白,发人(rén)深(shēn)思(sī)。

  文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外,几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点,这(zhè)是本文在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大(dà)特色。

  由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高,因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异(yì)也,善(shàn)假于物也(yě)出(chū)自于哪里?

  正确(què)的表述是:“君子生非(fēi)异也,余宴(yàn)简善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

  这(zhè)句话意思(sī)是竖裤:君子的资(zī)质秉性(xìng)(跟一般人相比(bǐ))没(méi)有什么不同,(只是)善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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