七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着(zhe)很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(qī)月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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