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未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作(zuò)者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名(míng)为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得(dé)基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。