皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回(huí)头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都(dōu)已(yǐ)经(jīng)达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的(de)门径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治学或作事的(de)途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以理解加入(rù)佛门，并达(dá)到最(zuì)高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门(mén)，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二教之(zhī)自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈(guī)依(yī)指的是全身心的投入到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的(de)向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛(fú)是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的(de)人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取(qǔ)皈(guī)依证书，此后就可以居士身份(fèn)自(zì)愿参(cān)加(jiā)定(dìng)期的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三(s每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而(ér)宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入空(kōng)性的每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办中道；僧(sēng)，是圣贤僧的(de)品质，即无(wú)漏慧(huì)及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终(zhōng)目标是(shì)非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备(bèi)的(de)品质和功德都是完成了皈依(yī)三(sān)宝。

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