草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二中国人去巴基斯坦安全吗首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(x中国人去巴基斯坦安全吗iàng)兰(lán)桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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