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登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

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