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赓续前行是什么意思,赓续前进的意思

赓续前行是什么意思,赓续前进的意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事,没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>赓续前行是什么意思,赓续前进的意思</span></span>为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样,那个时(shí)候(hòu)马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì),更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使得(dé)魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统,再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去,会(huì)特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù),又能让死者魂(hún)归故(gù)里,这也是(shì)电(diàn)视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě),目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì),毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能去有人(rén)居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén),这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样(yàng)的(de),湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项测试:

第一(yī)项测(cè)试:就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担,要是能(néng)挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地点,就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试:就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来,若(ruò)是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù),所以在其(qí)他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河中,毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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