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高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味p>

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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